廉语清风 | 心非静不能明

《道德经》记载：“重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。”古人认为修身治国应以持重守静为根本，反对轻率躁动。《大学》中论述“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，《诫子书》中告诫“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”……可见，守静作为传统文化中极具哲学深度的概念，沉淀着多重内涵，值得品味汲取。静，是一种自省。在沉静之中，浮华褪去，内心自现，有利于进行自我觉察，审视自己的所想所思，盘点自己的言行举止，从而不断回顾初心、修正航线。北宋名臣赵概与明代首辅徐溥皆有储豆律己的佳话，每日静下心来反省是非得失，及时迁善改过，在检点自身过程中提升个人修为。作为党员干部，要始终保持清醒头脑，养成经常扪心自问、反躬自省的习惯，增进“检身若不及”的自律自觉，牢记权力是党和人民所赋予的，不为外物所牵累，不为虚荣所迷惑，时刻怀有一颗守静心、敬畏心、自警心。静，是一种淡泊。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观”，淡泊不意味着无欲无求，而是要拨开迷雾浮云，找到自己最真挚、最长远的志向与梦想，开拓大视野、大格局。范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”的境界，启发人们不因物质的多寡、个人的荣辱而欣喜若狂或沮丧低落，始终坚守自己的原则，莫受外界影响，方能超越一时一事，这正是一种守静的体现。作为党员干部，要看淡个人得失，自觉打掉心里的小算盘，将党的事业、人民利益看得比泰山还重，避免急功近利、好大喜功心理，力戒哗众取宠的形式主义，不搞劳民伤财的形象工程、政绩工程，以“功成不必在我、功成必定有我”的觉悟，以慎终如始、百折不挠的静气，推动事业行稳致远。静，是一种定力。保持内心平静，是突破困局有力的武器。漫长的人生不可能一帆风顺，伟大的事业更不可能一蹴而就，那些纠缠不清的问题、左右为难的选择、面目模糊的岔路，都会在静心思索后，了然于胸。明代于谦用“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”，指出当静心读书时，心中便没有了扰乱思绪的杂念。年轻时的毛泽东，特地到车水马龙的闹市读书，以此锤炼自己的定力与静气。作为党员干部，要以静心养静气，以静气凝神聚力，牢记“国之大者”，保持政治定力、把握政治方向，敢于同不良现象、错误言行作斗争，以“咬定青山不放松”的韧劲与定力坚决守牢底线。心非静不能明，性非静不能养。心静方可不滞于物、不乱于人、不困于心。党员干部要在删繁就简、去伪存真中认清本质、专心做事，持续涵养“静水流深”的稳健特质，不断在新时代新征程中展现新作为、夺取新胜利。

方圆谈丨将“讲认真”内化于心

  世上难事，最怕“认真”二字。在共产党人的字典里，没有“差不多”，只有“讲认真”。党的十八大以来，党中央从制定和落实中央八项规定破题，认认真真管、实实在在抓，一个节点一个节点坚守，一个问题一个问题突破，使党风政风焕然一新、社风民风持续向好。正是因为“讲认真”，在常和长、严和实、深和细上下功夫，作风建设成效有目共睹，不断赢得人民群众信任拥护。“讲认真”是一种态度。习近平总书记强调，“讲认真是我们党的根本工作态度”，“抓作风建设最重要的是讲认真”。制定实施中央八项规定之所以成为我们党在新时代的徙木立信之举，靠的就是讲认真、动真格。作风建设是永恒的课题，三天打鱼、两天晒网，那便什么事也做不成。要拿出抓铁有痕、踏石留印的韧劲，不求“一蹴而就”“毕其功于一役”，把“认真劲”体现在作风建设的方方面面，让新时代管党治党的“金色名片”底色更亮、成色更足。“讲认真”是一种作风。毛泽东同志有一句名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’。”无论做什么事情，都不可能轻轻松松成功，想要做到极致，更需要一种认真、较真、当真的精气神。驻足回望，中央八项规定出台之初，一些党员干部和群众尚存“一阵风”的忧虑。如今，时间给出了答案，那就是中央八项规定是长期有效的铁规矩、硬杠杠。实践告诉我们，作风问题具有顽固性、长期性、复杂性，如果不讲认真，就容易马虎敷衍，即使问题摆在眼前也看不到、识不透，就容易虚晃一枪。要锚定目标、日拱一卒，用“讲认真”的精神、“有担当”的行动，打破“抓一抓就好转、松一松就反弹”的怪圈，推动中央八项规定精神落地生根、开花结果。“讲认真”是一种刚性。习近平总书记指出：“我们党最讲认真，言必行、行必果，说到做到。”中央八项规定用“一律”替换“一般”，不加“试行”两字，一个“严”字贯穿始终。经过十余年坚持不懈的努力，中央八项规定让人民群众看到了真真切切的变化、得到了实实在在的利益。“八项规定改变中国。”这是人民群众发自内心的赞誉。面对成绩，更要坚持言必信、行必果，闻“事”而动、倾力而为，不回避、不推诿、不敷衍，以实实在在的工作成效造福于民、取信于民。人贵有恒，恒则事成。“讲认真”贵在一个“真”字，难在一个“恒”字。早在1990年，习近平同志在任福建省宁德地委书记期间，写过一篇文章《滴水穿石的启示》。文章指出：“一滴滴水对准一块石头，目标一致，矢志不移，日复一日，年复一年地滴下去——这才造就出滴水穿石的神奇！”滴水穿石的关键，在于日复一日、年复一年地滴下去。中央八项规定不是五年、十年的规定，而是长期有效的铁规矩、硬杠杠。让我们把“认真”二字内化于心、外化于行，始终保持对自己认真、对工作认真、对党和人民的事业认真的好作风，不断培土加固中央八项规定堤坝，以优良作风凝心聚力、干事创业，在新时代的考场上交出无愧于历史和人民的答卷。

廉语清风 | 心上用功 矩上操存

清代《四书反身录》有言：“学问全在心上用功，矩上操存。”意思是：做学问完全在心上去下功夫，在规矩上去练习操守。对为学者而言，学而不用心，就会失之于轻浮；修行不在规矩上砥砺操守，就无所遵循。只有用心做事并严格恪守职业操守孜孜以求的人，才能事业之树常青、学问之花常开。天欲降大任，必先苦其心志。故人生在世，用心做事，方能立得住，行稳致远；倘若心浮气躁，必然一事无成。俗话说：“心在事上磨，事在心上练。”意在告诉人们，无论干什么事，都要以用心为第一要则。心上用功，贵在专注。滴水穿石、佝偻承蜩、庖丁解牛、轮扁斫轮等典故无不强调用心专一的重要性。用心不专，这山望着那山高，三天打鱼两天晒网，必将一事无成，梧鼠学技的故事说的就是这个道理。心上用功很重要，但是仅“用心”还不够，还要在“矩”上操存，这个“矩”就是规矩、操守、准则。对于党员干部来说，想要成就一番事业，就要秉承“择一事终一生”的精神追求，用心谋事、规矩干事，一步一个脚印拾阶而上，不断攀越事业高峰。事实上，很多党员干部的成功，就在于既把心用到了谋事干事上，又始终把纪律规矩挺在前面，心无旁骛干事业而不逾矩。全国劳动模范张秉贵是原北京百货大楼的一名售货员，他苦练售货技能和心算，练就了“一抓准”和“一口清”绝活，无论顾客要多要少，起手能一把抓准斤两不差分毫，转身称包同时随口报价精确到角分，成为商业战线的一面红旗，从业30年没跟顾客红过一次脸、吵过一次嘴、没怠慢过任何一个人；演员田华立下“一辈子对党忠诚，永远听党话跟党走”誓言，一生既演好“党的女儿”角色，又永葆“党的女儿”本色，始终对表演事业心怀谦卑敬畏，96岁获“人民艺术家”国家荣誉称号……这些共产党人无不穷其一生用心用情兢兢业业做事，充分体现了崇高的职业操守和为民情怀。现实中，广大党员干部明白使命所在、职责所系，从而坚持不懈地用心谋事、踏实做事、规矩干事，在为民服务的同时，也收获了灿烂的人生。然而，仍有个别人走着走着就忘记了我是谁、为了谁、依靠谁，思想放松、精神懈怠，对本职工作不上心、不尽心；也有的纪法意识淡薄，钻空子乱作为，甚至触犯党纪国法受到严惩。探究起来，原因是多方面的，没有做到心上用功、矩上操存便是其中一点。古人云：“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。”事业常成于用心，毁于逾矩。奋进新征程，广大党员干部只有坚守共产党人的远大理想，忠诚于事业、钟情于职业，兼顾“用心”与“操矩”聚力用劲，方能创造出不负人民、无愧于党的光辉业绩。（刘奇山）

广安观潮丨从严监督执纪是党的自我革命的利器

习近平总书记在主持中共中央政治局第二十一次集体学习时指出，从严监督执纪是党的自我革命的利器，对违纪违法问题必须坚决处理。推进党的自我革命，从严监督执纪，是惩治腐败、整饬作风的关键手段，是党继续进行伟大斗争，确保不变质、不变色、不变味的重要支撑。以习近平同志为核心的党中央高度重视从严监督执纪，对于推进新形势下全面从严治党、深入开展党风廉政建设和反腐败斗争具有重要意义。习近平总书记深刻指出，加强党风廉政建设，加强对干部的监督，是对干部的爱护。放弃了这方面责任，就是对党和人民、对干部的极大不负责任。要把从严管理干部贯彻落实到干部队伍建设全过程，坚持从严教育、从严管理、从严监督，让每一个干部都深刻懂得，当干部就必须付出更多辛劳、接受更严格的约束。要建立有利于干部敢抓敢管、有利于党委担负主体责任的制度，各级党委要加强干部日常管理，及时了解所管干部的思想、工作、生活状况，抓早抓小，敦促领导干部按本色做人、按角色办事。面对新征程上管党治党新形势新任务，推进党的自我革命，必须把从严监督执纪贯彻始终、一抓到底。从严监督执纪是解决党内突出问题的迫切需要。治国必先治党，治党务必从严。如果管党不力、治党不严，人民群众反映强烈的党内突出问题得不到解决，那我们党迟早会失去执政资格，不可避免被历史淘汰。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以前所未有的勇气和定力推进全面从严治党，把严的要求、严的措施具体深入地落实到党的建设各领域各方面全过程，通过严格监督、严肃执纪、精准问责，推动管党治党宽松软状况得到根本扭转。实践充分证明，全面从严治党关键在严。必须以从严监督执纪及时消除损害党的先进性纯洁性的各种隐患，不断提高党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，确保党始终把握历史主动、走在时代前列。从严监督执纪必须依靠严明的纪律规矩。纪律是管党治党的“戒尺”，也是党员干部约束自身行为的标准和遵循。习近平总书记强调：“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治？就要靠严明纪律。”进入新时代，以习近平同志为核心的党中央着眼于党内法规制度建设，针对党的建设面临的新问题与新挑战，构建起一套完备且严谨的党内法规制度体系，为管党治党筑牢了坚实的制度基础。先后三次修订《中国共产党纪律处分条例》，充实违纪情形，细化处分规定，使党的纪律规定体现时代特点、针对突出问题、满足实践要求。紧紧围绕新时代党的建设总要求，把党的政治建设摆在首位，坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，着力提高纪律建设的政治性；贯彻以人民为中心的发展思想，对搞形式主义加重基层负担、侵害人民群众利益等问题作出相应处分规定，着力提高纪律建设的时代性；总结实践经验，针对管党治党的突出问题和监督执纪中发现的新情况新问题，进一步扎紧制度篱笆，着力提高纪律建设的针对性。全面从严治党永远在路上，党的自我革命永远在路上，从严监督执纪必须始终利器在手。利器在手，事半功倍；无器妄行，往往徒劳无功。利器之威，体现在以坚如磐石之心严明党的纪律特别是政治纪律和政治规矩，使广大党员干部坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，忠诚干净担当，走好中国式现代化道路；体现在以激浊扬清之力整饬作风，持续纠“四风”树新风，凝聚奋进新征程、建功新时代的蓬勃力量；体现在以壮士断腕的勇气惩贪治腐，不断清除损害党的健康肌体的病毒，巩固党长期执政的政治根基；体现在坚持和完善党和国家监督体系，把党内监督和人民监督结合起来，推动各类监督贯通协调，推进国家治理体系和治理能力现代化。新时代新征程，党面临的形势任务之艰巨、风险挑战之严峻前所未有，从严监督执纪只能加强、不能削弱。必须把严的基调、严的措施、严的氛围长期坚持下去，以永远在路上的坚韧和执着，做到监督常在、纪律常严，确保党始终保持马克思主义政党的政治本色，推动党员干部弘扬党的光荣传统和优良作风，在遵规守纪、清正廉洁的前提下矢志干事创业。

廉语清风 | 以俭立名 以侈自败

《左传》有云：俭，德之共也；侈，恶之大也。意思是说，节俭，是善行中的大德，奢侈，是邪恶中的大恶。《论语》中，子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”孔子说，一个人如果奢侈就容易骄傲，如果太节俭了就容易变得狭隘。与其骄傲，宁取狭隘。北宋史学家司马光有言：以俭立名，以侈自败，“有德者皆由俭来也”。因为节俭而树立名声，因为奢侈而自招失败，有品德的人都是由节俭而来的。勤劳、节俭是中华民族的传统美德，“勤俭持家”至今仍然是家庭管理的重要原则。在我国古代历朝家庭教育中，无不都是倡俭戒奢。这不仅是子女成才的需要，也是国家政权稳定的要求。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”俭与奢决定着国家的成败。老子在《道德经》中，将“俭”列为自己拥有的“三宝”之一。把节俭作为为人处世之宝，把奢侈作为做事应当杜绝的弊病，所谓“圣人去甚、去奢、去泰”。老子的这一思想影响深远，在今天仍极具启发和借鉴意义。司马光在《训俭示康》中揭示了俭奢与欲望的关系：为什么有德的人都从勤俭来，因为节俭使人的欲望减少。人欲望少，就难以被身外之物所役使和支配，就能正道而行。奢侈之所以是罪恶中的大恶，是因为追求奢侈的人欲望多，从而极易贪图富贵、走上邪道、招致祸患，更有甚者弄得丧身败家。勤俭节约、艰苦奋斗，是中国革命取得胜利的重要法宝。我们党用“延安作风”打败了“西安作风”，靠的就是筚路蓝缕、艰苦奋斗、勤俭节约、不骄不躁的赤诚之心。毛泽东同志讲过一个著名的“酸菜里面出政治”的故事。1956年11月，在党的八届二中全会上，毛泽东同志讲道：1949年，有一位将军主张部队要增加薪水，他举的例子是资本家吃饭5个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜。毛泽东同志说，这恰恰是好事。这个酸菜里面就出政治，就出模范。讲这个故事，是要说明一个道理，“根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色”。“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”。这是李大钊俭朴生活的真实写照。如何在旧世界污浊的环境中保持自身的洁白，不为环境所累，他告诫我们“今欲有以救之，舍提倡简易之生活，别无善途。”今天，不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰难困苦，玉汝于成。新征程上，我们要把艰苦奋斗精神传承下去，永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，为实现中华民族伟大复兴凝聚起奋勇前进的强大精神力量。（余彩龙）

廉语清风丨修己以清心为要

“修己以清心为要”见于清代学者金缨编纂的《格言联璧》，其意为提高自身修养的关键在于保持内心的清澈澄明，摒弃过度的欲望、浮躁的杂念。正所谓，清心则身正，身正则行端。无论为人处世，还是治国理政，修己清心都至关重要。天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。身之主宰便是心。心者，万事之原也。人的内心想法，是一切处世行为的源头。内心所想，思想所念；思想所念，行为所及。此中所谓的“心”，即初心本源。对于初心而言，其并非天生就能自然保鲜、永葆纯净，稍不注意，便可能被俗世尘埃所遮蔽，被欲望的潮汐冲刷褪色；久不滋养，则必如久旱之田，干涸枯萎，丧失蓬勃的生命力与纯粹的光芒。因此，“清心”二字，绝非一蹴而就的终点，而是需要毕生勤勉擦拭、精心守护的漫长旅程。清心必先正心，正心才能修身。正心作为修己清心的第一步，关键是要心地纯正，在内心立起一把衡量行为、评判是非的标尺。《朱子语类》有云：“人之一心，得其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正。”《傅子·正心篇》指出：“立德之本，莫尚乎正心。”纵观近年来查处的违纪违法案例，不难发现一个人底线的突破、行为的失守，可谓“存乎一心”。无论以权谋私失去公心，还是暗箱操作失去敬畏心，抑或是敷衍塞责失去责任心……内心的标尺歪了、偏了、坏了，便无法在诱惑面前站得稳、在考验面前守得住。清心修身之本，不在别处，正在于一颗“正心”——修炼内心、锻造品格，内化于心、外化于行，方能实现心正则欲不贪、心正则行不偏、心正则身不危。心之澄澈，又尤重寡欲。欲望如风，过强则搅动心湖，卷起层层浊浪。白居易诗云：“自我心存道，外物少能逼。”讲的是挣脱物役枷锁，在纷繁世界中求得心境的澄明与安宁。清心绝非枯寂和无欲无求，而是指对欲望的明智节制与从容驾驭，使心灵不为外物所奴役，不为私利所蒙蔽，在淡泊中守护本真，在简约中蓄养浩然之气。不管物质诱惑多么炽烈，只要内心坚守自律不溃败，便能以内无妄思保证外无妄动。心力充沛、心有所定，淡泊名利、慎独慎初，就能不放纵、不越轨、不逾矩，在糖衣炮弹面前永葆本色，在纷繁诱惑中坚守初心。时代变迁，风雨兼程，初心不改。时至今日，能否抵御不良思想的侵袭和物质利益的诱惑，仍然考验着每一名党员干部的党性修养、思想觉悟、道德水平。清心之境并非遥不可及，一代代共产党人以亲身实践，为我们树立了坚守本真的典范。焦裕禄以“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的纯粹之心，艰苦奋斗、死而后已；吴玉章一辈子坚守“反省座右铭”，常警常省坚守底线。他们坚持自警自省、修身净心，主动检视言行举止、永葆清正廉洁的先进事迹，值得党员干部认真学习、躬身践行。心不清则无以见道，志不确则无以立功。严以修身永无止境，党性锻炼、心性磨炼是终身功课，必须久久为功、持之以恒。广大党员干部须把修己清心作为必修课，时刻对标党章党规要求、对标群众期盼，在纷扰中守得住宁静，在诱惑前立得住本真，真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。（齐清）