廉语清风丨切莫“文过饰非”

知过改过，不文过饰非，是律己修身、崇德向善的重要内容。《庄子·德充符》有云：“自状其过以不当亡者众，不状其过以不当存者寡。”这句话直指人性通病——很多人会对自己的过错百般辩解，总觉得自己不该承受责罚；而能够坦陈过错，不找借口开脱的人，又太少了。人非圣贤，孰能无过。即便孔子也犯过错误，但“丘也幸，苟有过，人必知之”。与之相反的是“小人之过也必文”。有过错并不可怕，怕的是讳疾忌医、文过饰非。现实中，有的工作出了纰漏，习惯向外归因，归咎于别人和客观条件；有的面对批评，第一反应是辩解反驳，把过失稀释淡化，想方设法证明“错不全在我”；有的面对过错和问题矢口否认，“捂盖子”“纸包火”，结果错上加错。这些对待过错的态度和行为，看似一时保全了颜面，实则遮蔽了病灶，失去纠正过错的机会。饰错、辩错、捂错，于错无补，错就在那里。《道德经》云：“不自是，故彰”。为人处世，当有反躬自省的精神，正所谓“君子检身，常若有过”。自以为“无过”的心态会阻碍一个人前进的道路，执着于自己的主观成见，认为自己是对的，就无法正视客观的东西，也就失去改进和提升的机会。“常若有过”的心态，则是担当的表现，也是成长的阶梯，可以让大家帮忙发现自己的缺点和过错，把别人的智慧集中为自己的智慧，“盈科而后进”。只能装下自己的“正确”和“面子”，只会让一个人格局越来越小，而更大的格局在于“吾日三省吾身”，让过错和挫折都变成实现自我超越的机会。为人处世，切莫“文过饰非”。要敢于把自己的过错摆上台面，不掩饰、不推诿、不美化。孔子感叹“吾未见能见其过而内自讼者也”，内自讼，便是自己和自己打官司，自我审判、自我检视，也就是敢于革自己的命。我们总能看到别人身上的过失，却对自己的偏差视而不见。正因如此，“见其过而内自讼”才需要格外的清醒与勇毅。它要求我们跳出“自我辩护”的本能，把对他人的审视转向自身，把向外的食指收回指向内心。“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”敢于直面问题、勇于修正错误，是我们党的一大显著优势。对于党员干部而言，要有闻过则改的勇气。工作中的疏漏、思想上的松懈、作风上的瑕疵，主动摆出来，才能够对症下药。遮掩过失，只会让小问题慢慢发酵；坦然面对，方能防微杜渐。回顾党的历史，我们党总是在开拓进取的同时，始终坚持真理，勇于自我革命，敢于正视问题、修正错误，勇于刮骨疗毒、去腐生肌，始终保持先进性纯洁性。过而能改，善莫大焉。正视过错，及时改过，如此，才会让经历的每一次过错都成为推动人生又向前进一步的契机。

廉语清风 | 以公为重 以私为轻

“公耳忘私，利不苟就”，“耳”今作“而”，语出西汉贾谊的《治安策》，意思是为了公众利益而忘掉个人私利，遇到好处不随便追求。纵观历史，公私取舍一直是一个重要命题。先贤们倡导“天下为公”“先公后私”等价值取向。从上古时期大禹治水三过家门而不入，到战国时期荀子谆谆告诫人们“公生明，偏生暗”；从北宋范仲淹将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为从政之道，到清代林则徐秉持“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生信条……无数古圣先贤以公为重、以私为轻，不计一己私利，而是计天下利、为苍生谋，受到后世敬仰。对为官从政者而言，公私分明是必须恪守的本分与底线，古今同理。在公务与私务、公财与私财上，必须坚持原则、把好尺度。唯有心怀“内不愧心，外不负俗”的操守，坚持“治官事则不营私家，在公门则不言货利”的清明，才能俯仰无愧、身正影直。大贤秉高鉴，公烛无私光。中国共产党自诞生之日起，就将公私分明写在自己的旗帜上，一代代共产党人用行动诠释了大公无私的崇高境界，为事业鞠躬尽瘁、死而后已。方志敏曾经手苏区数百万元的经费，却始终坚守“革命不是为了发财”的信念，将每一分钱都用在革命事业上，节衣缩食向中央苏区上交千余两黄金支援革命。他曾说：“我管的花边（即钱）不少，几十万几百万也有。不过都是革命的花边，一个铜板也动不得。”面对任何私事，他都坚决拒绝动用公款，始终坚守公权公用的底线，被捕时全身仅有一支钢笔和一块旧表。他用一生践行了“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”的誓言。权力者，国之公器，民之所托。党员领导干部手握权力资源，行权用权会影响一方百姓，如若公私不分、假公济私、损公肥私，不但会让工作偏离正确方向，更会损害党和人民的利益。正所谓“私意一萌，则是非易位”。现实中，那些作风出现问题或是滑向腐败深渊的党员干部，往往是因为没有摆正公私关系，模糊了公私界限，在公私二字的取舍间行差踏错。“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”新征程上，广大党员领导干部要始终铭记手中的权力源于人民，只能用来全心全意为人民谋福祉，绝不能为个人谋取私利，心有所畏、言有所戒、行有所止，守住为政之本、立身之基。

廉洁文化我来谈丨让廉洁文化从“指尖”走向“心间”

面对当前传播形态的深刻变革，“指尖”浏览、线上传播、随时学习成为廉洁文化传播的新常态。但传播形式的革新，不等于教育效果的落地，如何通过“指尖小屏幕”推动廉洁文化更好入脑入心，成为加强新时代廉洁文化建设应当答好的现实命题。现实中，多地纪检监察机关从受众视角出发，通过短评、微电影、短视频、漫画等大众喜闻乐见的形式，赋予廉洁文化有形载体，利用“网、微、端”等“指尖”平台广泛传播，让廉洁文化更见特点、更接地气、更有影响。这些实践探索，给推动廉洁文化从“指尖刷屏”走向“心间扎根”提供了有益的路径参考：立足全媒体时代传播规律和受众需求，从内容供给、传播语态、常态长效上持续发力，实现“指尖”廉洁文化传播从“广覆盖”向“深渗透”转变。深耕内容供给，让“指尖”上的廉洁文化有温度、接地气。内容供给始终是廉洁文化传播的关键要素，是廉洁文化建设的底气所在、活力之源。脱离优质内容的廉洁文化作品，即使流量再大、热度再高，也无法触动思想、洗涤灵魂，难以转化为拒腐防变的思想自觉。推动廉洁文化从“指尖”走向“心间”，要做优廉洁文化的内容供给，打造具有本土地域特色、贴合不同职务职级和不同行业党员干部，特别是新提拔干部、年轻干部、关键岗位干部阅读心理、注意力和兴趣点的作品，形成精细化、特色化、差异化的廉洁文化内容体系，通过分层分类“精准滴灌”让“指尖”传播更好为内容拓宽阵地。创新传播语态，让“指尖”上的廉洁文化有新意、易接受。信息载体形式是影响传播效果的重要维度，在碎片化、快速化阅读的当下，创新传播语态和叙事表达方式，是拉近心理距离、产生情感共鸣的有效途径。推动廉洁文化从“指尖”走向“心间”，要善于用“小切口”呈现“大主题”，以细微视角展现宏大立意，用身边小故事阐释清廉价值理念。同时，要将单一的理论化、说教式宣传转化为轻量化、年轻化、生活化的网络表达，持续丰富短视频、图文图集、有声专栏、互动直播等传播形式，依托短小精悍、质感鲜活、通俗易懂的语言讲深讲活清廉故事，让抽象的廉洁文化变得可视可感、可亲可近，让清风正气在“指尖”滑动中沁润人心。坚持常态长效，让“指尖”上的廉洁文化可持续、常浸润。新时代廉洁文化建设是一项长期而复杂的系统工程，必须常态发力、久久为功。推动廉洁文化从“指尖”走向“心间”，要坚持开门搞宣传，线上线下力量和资源整合，持续推进廉洁文化跨媒介、数字化、网络化融合传播，形成全方位、立体化、强有力的“指尖”廉洁文化传播矩阵，坚持日常推送、节点发力、专题深耕，以常抓促长治，以常态促长效。在此基础上，充分发挥群众的首创精神，面向社会广泛征集廉洁文化作品，通过择优展播、评优推介、奖励激励等方式，吸引正能量网络名人和广大网民积极参与到廉洁文化内容生产上来，多元共创和双向互动共同作用，激活受众对廉洁文化的高度认同。“指尖”传播拓宽了廉洁文化的传播范围，但廉洁文化的生命力，从来不在于一时的流量热度，而在于长久的人心浸润。唯有以源源不断的优质内容供给夯实传播根基，以与时俱进的传播语态创新拉近受众距离，以久久为功的常态长效机制守好“指尖”阵地，才能让“小屏幕”更好发挥廉洁文化建设“大作用”。

廉语清风 | 第无愧屋漏 斯能远苞苴

“第无愧屋漏，斯能远苞苴。”语出宋代文学家李廌所作的一首诗，其意为要在无人看见的暗处做到问心无愧，如此方能真正远离他人贿赂。此言亦可为今日党员干部所鉴，即在独处无人监督时，内心深处要保持一种清廉自律的心态，严格要求自己。“屋漏”一词，古义指居室西北角设帐之处，乃室内最隐僻的角落。《诗经·大雅·抑》中有云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”蕴含着独处幽隐之意。而“苞苴”原指苇茅编织的包裹鱼肉之器，后引申为贿赂之代称。“屋漏”与“苞苴”，一为无人监督之处，一为外在具体的利益诱惑。将二者置于因果两端，旨在揭示一个道理：能否真正远离贿赂，重在是否修炼出无人处亦能守得住底线的操守。越是隐蔽处、细微处越能见修养。由“屋漏”通向“无愧”，其间的桥梁便是“慎独”二字。《礼记·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”陆九渊认为：“慎独即不自欺。”处于大庭广众之下，人往往能够约束行为，一旦进入无人监督的“屋漏”之境，外在约束消失，内心欲望便容易失控。因此，慎独就是对人性弱点的清醒认识，就是做到对自己诚实，不因无人知晓而放纵，不因无人追究而侥幸。“无愧屋漏”不是做给别人看的，而是内心深处的敬畏；不是迫于压力的收敛，而是发自内心的坚守。清代官员叶存仁，从政30余年，淡泊廉洁。一次离任时，有人馈赠礼品，为避人耳目夜里送来。其见状原封退回，并赋诗一首：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”是故，“远苞苴”之“远”，不是被动躲避，而是主动拒斥。在独处时，与私心斗争、与贪欲较量，要做到在内心筑起拒腐的堤坝，使廉洁自律成为内在的自觉。慎独慎微需要持续自我反省与动态提升，不会一劳永逸，不在于一时一事，而在于时时处处。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”对党员干部而言，在一件事上做到问心无愧并不难，难的是在漫长岁月中、在无数次无人监督的选择面前，始终如一地守住内心那道防线。在“八小时之外”、在台下、在家里等没有人监督的“屋漏”处，面对诱惑，党员干部更要有“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的心态。不欺暗室，不愧屋漏。慎独是共产党人需要常修常炼的重要课题。新时代新征程上，党员干部要更加如履薄冰、如临深渊，在无人监督时依然保持清醒，在诱惑面前依然保持定力，在细微之处依然保持操守，始终做到不放纵、不越轨、不逾矩。

践行入党誓词是一辈子的事

面对党旗，庄严宣誓，是成为中国共产党党员的组织程序。习近平总书记指出，入党誓词字数不多，记住并不难，难的是终身坚守。每个党员要牢记入党誓词，经常加以对照，坚定不移，终生不渝。这一重要论述，不仅为广大党员干部以入党誓词为标尺，自觉筑牢信仰之基、补足精神之钙指明了方向，也为新时代党员提高党性修养提供了遵循。现行入党誓词只有短短80个字，它浓缩了党的性质、宗旨、纲领和目标等，从党的十二大写入党章沿用至今，是共产党人初心和使命的集中体现，更是无数共产党人用热血淬炼出的铮铮誓言。入党誓词是党员对党组织的承诺。坚守誓词、信守承诺，是党员一生的必修课。牢记入党誓词，不仅仅是口头的响亮作答，更是知行合一的实践、忠贞不渝的坚守。共产党员李白是电影《永不消逝的电波》男主角“李侠”的原型，抗日战争至解放战争期间，他在上海架起与党中央的电波通信桥梁，及时传递重要情报。1948年底，李白因电台位置暴露被捕，敌人对他进行了连续30多个小时的刑讯，使用36种酷刑，但他始终忠贞不屈，没有泄露半句党的秘密，最后壮烈牺牲，用生命诠释了忠诚和信仰的真正含义。每一名党员都应当自觉将入党誓词作为行动之规和对照之镜，经常检视自己的理想信念与言行举止。只有时刻在思想上牢记承诺、行动上对标要求、工作中落实责任，才能不忘“我是谁、为了谁、依靠谁”，确保在任何时候、任何情况下都能做到信仰不移、忠诚不变、纪律不忘，永葆共产党员的政治本色。践行入党誓词，重在常修为党之心。在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党，是每一名共产党员必须恪守的政治本色和行为准则，也是检验对党忠诚的试金石。无论时代风云如何变幻，无论前行路上有多少疾风骤雨，都要时刻牢记自己的“第一身份”，关键时刻敢挺身而出，重担面前不推诿，真正将爱党之情融入血脉，为党之心化为责任，始终做到初心如磐、信念如铁。“七一勋章”获得者张桂梅，从宣誓入党那天起就把自己的一切全部交给了党组织，交给了大山里的教育事业。直到今天，69岁的张桂梅依然坚守在三尺讲台，用一辈子的初心不改、一辈子的竭诚奉献、一辈子的忠诚担当，为自己的入党誓词作出最响亮的回答。每一次重温入党誓词，不仅是一次仪式的回顾，更是一场精神的洗礼。每一名党员都要牢记入党誓词，自觉对照誓词要求，检视自身不足，从中汲取加强党性修养的不竭动力，在新时代的赶考路上交出无愧于党和人民的答卷。

方圆谈丨最紧要的是守住内心

习近平总书记指出：“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心，从小事小节上守起，正心明道、怀德自重，勤掸‘思想尘’、多思‘贪欲害’、常破‘心中贼’，以内无妄思保证外无妄动。”深入学习领会这一重要论述，党员干部要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，修好共产党人的“心学”，在任何时候任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩。心有所畏，方能言有所戒、行有所止。中国人历来讲“正心以为本，修身以为基”“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅”。如果一个人心为形役、人为物累，往往会掉进欲望的陷阱不能自拔。纵观近年来查处的典型案例，那些严重违纪违法党员干部，无一不是从内心破防开始走向堕落，面对形形色色的诱惑，把持不住自己，心生侥幸、铤而走险，丧失原则、恣意妄为，最终滑向腐败的泥潭。思想防线如同堤坝，蚁穴虽小，溃之千里。要时刻自重自省自警自励，不断加强党性修养、“心学”修为，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，自觉做到心有所守、身有所循、行有所止。守住内心，要把牢理想信念这个“总开关”。正所谓“源清则流清，源浊则流浊”。思想是源，作风是流；源头不清，行为就难以端正。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。万里长征，红军何以“不怕远征难”？靠的就是坚定的理想信念和坚强的革命意志。没有理想信念，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，在乱云飞渡的复杂环境中迷失方向、在泰山压顶的巨大压力下退缩逃避、在糖衣炮弹的轮番轰炸下缴械投降。要筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，从思想上正本清源、固本培元，始终敬畏党、敬畏人民、敬畏纪法。守住内心，要注重培养“自觉的纪律”。一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。要培养“自觉的纪律”，把自律和他律有机统一起来，于私底下、无人时、细微处做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺，真正把遵规守纪刻印在心，内化为日用而不觉的言行准则。守住内心，要咬住“常”“长”二字。守住一时可能并不难，但经受长时间考验仍能信念如磐不容易。共产党人的党性修养，不是一劳永逸的，也不是随着党龄增长和职务提升而自然提高的。就像房间需要经常打扫一样，思想上的灰尘、心灵上的灰尘也要经常打扫。否则，走着走着就会忘记为什么要出发，初心使命蒙尘褪色，从而丧失对外界诱惑和“围猎”的抵御能力。要常修常炼、常悟常进，把守心自律当成生活习惯、精神追求，时紧时松不行，半途而废不行，必须拿出定力与毅力，做到自始至终一个样，永葆共产党人的政治本色。正气存内、邪不可干。从小事小节上守住内心，坚定理想信念，加强党性修养，清清白白做人、干干净净做事，才能在各种风浪和诱惑面前经得住考验，不断创造无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的成绩。